剛過去的主日是一年一度洗禮的大日子，六位肢體接受了水禮加入教會。用「水禮」二字是因為疫情下教會採用了灑水的方式進行。因此，聚會亦作出了特別的安排，盡量讓肢體和親友在網上實時連繫到現場，送上祝福，所以在流程和技術上都需要細心安排。實在感謝天父的保守，也要多謝各位同工、洗禮者和各方的幫助！看見洗禮者公開認信，及肢體親友送上真摰的祝福，要再次獻上感恩！

洗禮屬靈的意義重大，意味著加入基督的身體。信徒通過水禮分享基督的死與生（埋葬與復活）的象徵性行動（洗禮），歸入基督。自此，我們的生命與基督相連，因此也與基督的身體（教會）相連，成為憂戚與共的命運共同體。教會的終極命運是被基督所救贖，與祂一同審判世界（林前6:2）。但在主耶穌回來前，教會是那幫助我們堅守信仰的其中一個重要的力量（除了神自己，也許是最重要的）。沒有教會，我們就不知道真理，也不知道怎樣實踐，因為我們失去了辨識和活現真理的榜樣（所以我們才需要彼此）。正如保羅所講，教會是真理的柱石和根基（提前3:15）。離開教會，我們就在不信的世界裏，怎能相信在此尋找到真理呢。

此外，洗禮亦意味著我們的生命歸入基督的生命，而非相反。若我們誤以為是基督歸入我們的生命，我們就將主客換了位置，意味我們是主人，而不是基督。而承載神話語的聖經，亦只不過是我們生命的一部份，而非全部。若是這樣，最自然的結果是聖經被逼服膺在我們的意志之下。順服真道就沒有可能，只會成為口頭上的事（lip service）。所以歸入基督的生命就是將我們的故事融入祂的故事當中，意思是每天生活在神話語當中，以聖經的故事與自己的故事同行（今天疫情和社會狀況有人形容為新出埃及），也重寫著我們的故事（神正領我們去曠野嗎？）。就如保羅所講：

「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裏面生根建造，信心堅固…你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。因為上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面（西2:6-9）。」

我們需要（亦只可以）按照「有形有體」的基督被重新塑造，就是神藉那位叫耶穌的拿撒勒人的基督所啟示的救贖故事。因為基督的故事，我們可以重新審視自己，就如基督怎樣救贖了教會來看夫妻關係，及基督怎樣面對凱撒和猶太人的領袖看基督徒與政權的關係…讓我們想起基督的故事，「有形有體」地塑造自己。

明年年題為「降服主道迎挑戰，呈獻生命齊拓展」。願每位已受洗肢體都沒有輕忽洗禮的重大意義，在「降服主道」上被基督的故事重寫，並「呈獻生命」作新造的人，不僅是洗禮那天，也是每天的事。阿門！