早期教會於五旬節領受聖靈，從耶路撒冷開始，逐漸將福音傳揚至猶太全地、撒馬利亞，直到當時全世界的核心——羅馬城——帝國的首都(徒1:8)。司提反殉道後，「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫。除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處(徒8:1)。」所以，主的命令不是由門徒自發地傳開福音來實現的，而是由逼迫而來的。

今天神讓疫症和社會動盪臨到我們，教會被逼作出改變，也是神的心意。問題是我們能否清晰看見神的心意和使命，抑或甘於停留在安舒區。

近期從不同教會和牧者知道，很多肢體都不適應網上聚會。崇拜和團契人數大減，聽聞有些教會的少年崇拜因沒有人而「休業」。教會過去主要靠聚會再附帶一些其他形式(如：探訪、電話、WhatsApp等)牧養，疫情下已無法有效地牧養。好些教牧對「牧養失效」感到焦慮。

當然，我們能有實體聚會和早期教會能先留在耶路撒冷定好福音策略後再走出去，都是好的牧養和福音策略，但若不是神的計劃，教會就必須調整。我們要反思自問：「見面能產生好的團契，實體能有真的敬拜嗎？」答案當然是：「不見得」！否則我們應該很滿意教會生活了。其實，按神的心意建立的才是好的團契，按神的道生活才是真的敬拜。利用排除法，我們向早期教會學習，停留在安舒區不會是神的心意。所以我勸告所有弟兄姊妹不要拒絕改變，因為是神叫我們改變，應當努力投入現有的聚會方式，照顧其他有困難的肢體，並運用創意尋找更好的做法，才是稱得上忠於神。

社會動盪將會如疫情般長時期困擾香港。既然生活就是敬拜，神讓我們身處社會，我們就不能不思考如何應對。也許我們的無力感很沉重，但我們是有盼望的人，打倒卻不至失望。我們是世上的鹽，面對邪惡不公，要作好見證，敢於為弱勢受害者發聲。我們是天父的兒女，忠心於主的道，絕不以惡報惡，反要在黑暗中見證光。

新常態的教會，願成為我們獻給天父的果子！