如果你隨意問問身旁的基督徒，在信仰中“愛”有多重要？我相信任何一個人都會回答是非常重要，因為福音本身就是愛的彰顯，約壹4:9「神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了」，沒有愛就沒有福音。而因著愛的拯救，我們經歷了愛，也因著住在愛裡，就是住在神裡面，神也住在我們裡面，所以我們能夠愛自己及他人（約壹4:8-16），這些我們也知道，也確實領受了。但當我們經歷重病、困難、與人相處的困境，而你所經歷的並非你所預期的結果，自然內心便會交戰。如果你已堅持一段長的日子，甚至走到生命終結的時候，你還能相信神是愛；你是住在愛裡；你裡面有愛嗎？我問問自己，讓我真誠的回答︰「如果這樣，我對神的信靠可能動搖，我不敢懷疑神，但我會懷疑自己不值得神去愛」。表面看這是人的常話，因為我對天父爸爸的認識不夠。

蓋恩夫人在《更深經歷耶穌基督》這書曾提及：「耶穌基督將自己刻印在你裡面。每一次祂向你顯現，祂就將新的且與前不同的美德及屬性刻印在你靈的深處。漸漸地祂本性裡各種不同的美德將會刻印在你的生命中………保羅也沒有只是思想基督受苦而已，保羅在他生命中都是像主一樣經歷了很多苦難。他甚至說︰『我身上帶著耶穌的印記』（加6:17)。耶穌基督親自把祂自己刻印在保羅身上」。從上文我們可以發現，我們懷疑愛，不能愛，是因為我們沒有常常經歷主，因為我們的靈修生活大部份是思想主而已。我們可以怎樣經歷主呢？我們是透過聖經，生活中與主相遇，兩者在不斷交互螺旋地朝向上主的過程裡進深的認識神。就好像在剛過去的退修裡，我透過默想基督面對釘十字架的苦痛，我體會上主對我的愛，也體會聖子對天父的愛及天父對聖子的愛。當我默想主在客西馬尼園痛苦地禱告天父，祂所愛的門徒卻沒有照主的話儆醒禱告，反而沉睡不能儆醒片刻，但主卻沒有責備門徒，在自己極度痛苦時卻為他們憂心難過，我就想起前一晚的禱告操練，自己豈不是也因疲累沉睡了嗎！我驚嘆天父對我的愛及接納。當我繼續默想禱告，在客西馬尼園主耶穌與天父的禱告後，主經歷被捕、受審、受辱、受傷、受死，聖經都沒有再描述天父的同在，聖經筆下只看見主耶穌獨自承擔一切，主愛及信任天父以致順服天父的旨意，而天父卻因愛及信任聖子，甘願選擇在苦難中沉默，以致在十字架上聖子可以忍受得住與天父的棄絕。我真無法想像這是一份怎樣的愛？不單是聖父與聖子的愛，也是聖父與子對我的愛，祂們只要讓我承擔自己的罪債，這是人之常情，那麼祂們就不需要經歷這場在永恆裡也從沒有經歷過的，與愛棄絕。這份深刻的與聖父、聖子、聖靈相遇後，我經歷了在愛裡服侍的滿足，卻又在疲累及身體抱恙下經歷生活中的不順。驟然回首，在這段經歷裡卻發現從未發現的平安。甚願我們不單思想主，更要經歷主，住在主裡面，並住在愛裡面，那怕是在光明或黑暗；甘甜或痛苦；剛強或軟弱裡，承接從主而來一切的豐盛。