團契每月有查經，每季也安排分享查經實踐的週會，初時大家仍不太習慣分享，有時像是再查多一次相同經文；有時仍在分享自己的看法，至於生活應用很多時與經文分開了，不知道你們也有同感嗎? 不過當繼續保留這些機會，又不斷互相提醒神話語實踐的重要性，漸漸地大家開始有些轉變，回歸聖經實踐。

我們為什麼會這樣呢? 或許與我們如何看待聖經有關。我們常常說聖經是神的話，一般人對於“說話”的理解，是聽了信不信；做不做由自己決定，當然也視乎是“誰”說的，“誰說”比“說話”本身更具分量。當我們回到聖經看，神的「話」與神的「道」並不完全相同，在原文用了兩個不同的字，前者是指日常的話語；後者是話語、理性、宇宙規律，在聖經更指到是耶穌基督本人，永恆的真理，所以是客觀常存，不會因人的看法而有更改；而且有生命的功效，有創造及審判的能力。(約1:1-4；路8:11-15)

在使徒行傳裡，「神的道」及「主的道」共出現21次，通常是與傳講相連，而「話」這字也多次出現，但並沒有用於「神的話」及「主的話」。更重要的是保羅在第三次宣教旅程的總結是 「這樣，主的道大有能力地興旺起來，而且得勝。」(新譯本)，「大有能力」多用於戰爭有關的描述。主的「道」比「話」重要，因為「道」成肉身，在地上延伸神的拯救工作，刻不容緩地搶救靈魂。

當我們明白後，我們對「道」有沒有新的看法呢? 在看經文時有沒有生命攸關的認真及著緊? 當分享實踐時，不是想想可以怎樣應用，而是深思我們的狀況與經文比對，有沒有跟從主「道」的經驗，如果有的話，要進深體會當中的恩典及生命的更新，發出感恩及讚美，更深經驗主的愛；如果沒有的話，要體會當下的生活如何遠離神，悔改歸正，求神幫助我們活出生命的「道」來。

最後，請我們記住查經及實踐應用不是提供問題及答案並實踐完成，神的「道」是要成為我們靈魂的拷問，反照出我們靈性的光景，不是叛逆就是降服遵行，你選擇那一面呢?