近日腦海想起一首詩歌【信心的等待】「明天怎麼你還是不知道，越想得到的總會得不到…」原來詩歌是引自於雅各書作者雅各身處於早期基督教信仰雛型的時代，他注意到當時因分裂、不寬容、偏待人，以及對財富地位難以抑制的慾望等錯誤的價值觀引發許多問題，甚至令人質疑信仰，妨礙教會群體成長的障礙。因此，他提醒信徒，人若有稱義的信心，就要有相應的行為。

而雅各在最後一章直接批評有錢人對周邊窮人的需要無動於衷，過於自私自利、罔顧道德，過著奢侈生活，罪行等同於謀殺窮人一樣，因此會招致神的憤怒與審判（五1-6）。雅各提醒當時的信徒金錢會使人無視神的存在，繼而遠離神。更深反思，除了金錢，權力地位甚或苦難也會成為成長路上的阻礙，求主幫助我們除去一切攔阻，好讓我們可以親近上帝。

雅各更提醒於困苦中的信徒要忍耐、堅固對主的信心，不要彼此埋怨，直等到主來。（五7-9）。他視苦難為喜樂之源，因為神最終的目的在於煉淨屬乎祂的人。他深知信徒若能恆久忍耐，終必得着潔淨與稱許，是有福的（一12、五11）。他清楚體會到生命必有困苦，基於人的軟弱總會質疑神與人的美善。因此，他提醒忍耐的同時亦要結合節制，避免評斷別人，不要像以色列人一樣在曠野和困境之中怨天尤人，不能通過試驗，使試驗變為試探，使自己陷入私慾惡念的網羅中。勸免人認罪悔改：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（五16）。更要如同農夫等待秋雨春雨靜候收成，信徒也該如此等候上帝終必再來。面對不義時，要以信心禱告交託給那位憐憫人的主，深信祂必引領，拯救人脫離困苦，這才是基督徒的倚靠。 最後，雅各更對信徒作出一個挑戰（五19-20），當自己能夠做到信心的等待，也要感召那些仍在迷失於真道，遠離主的人，特別是主內的弟兄姊妹，幫助他們重拾信心，真正成為主內的群體。原來要成為屬基督的群體，就要有真信心，有真盼望，也要竭力勸人回轉一同歸屬於主。

詩歌的副歌歌詞寫著「耶穌捉緊我雙手，有你的恩典我便足夠，讓我可清心見你面，使我必得見光，耶穌捉緊我雙手，仰望那財寶在天上，愛慕神的，抱著平安，感謝你為我所編寫的一切。」在人生路上總會遇上困苦，但感恩有上帝，因為祂是盼望、平安、出路。盼望我們屬主的群體都能夠在困苦之中，有信心等待祂、有清潔的心見祂面。