最近聽見一個感人的故事，在越戰期間很多人都去參軍打仗，當戰爭結束，軍人都退役回家，與家人團聚，有一位軍人從戰地乘坐飛機回家。當他落機後，第一件事就是致電回家，在電話中傳來母親的聲音，大家都很激動，他報過平安後，就問母親他帶了一位朋友回來，想安排住在他們的家中，因為這位朋友在參戰期間不幸被炸彈炸傷，做了下肢截肢手術才能保存性命，現在沒有人可以照顧他了。那位軍人的母親聽後，表示家裡沒有多餘的物資照顧這位朋友……，掛斷了電話後，那位軍人的母親便再沒有見過她的兒子。原來那位軍人口中的朋友，正是她的兒子。母親的回應是物資的缺乏，但亦反映她對那位沒有見過的朋友愛得不夠。如果一開始母親知道那是她的兒子，回應一定不一樣。既然如此，為何兒子不直說自己的情況呢？好可能兒子也懷疑怎樣的愛才足夠接納現在傷殘的他。

這故事使人傷感，因為原來我們的愛很有限，也因此造成這位母親及兒子不同的影響和傷害。耶穌基督降世為人，正是要救贖虧缺了的人性，將自己成為贖罪祭獻上，這就是神賜給我們無條件的愛，以致我們能在愛中領受恩典及祝福。我們對於把擁有的與人分享已經不易，也別說我們在缺欠中仍願意與人分享，甚至奉獻給神。約翰壹書第四章說明一個屬神或屬世界的人，分別是在於認耶穌基督成了肉身到世間 (約壹4:2)；另外，在行為上因著神就是愛，我們也就應當彼此相愛(約壹4:7-8)；人有限的愛難免產生懼怕，卻因著神完全的愛懼怕就被除去了(約壹4:17-18)。

當教會鼓勵大家擁抱福音，有些團契又彼此關顧探望肢體的家人，這是值得欣賞及鼓勵的，但要留心行動不是一個推動的項目，而是由心而發的，繼續更深體會耶穌基督的心腸，惟有主完全的愛才可以勝過我們有限的愛。