最近常常想起怎樣的牧養才能將人帶到主耶穌的跟前呢？[1] 看了一篇文章後感到其中有些認同及值得深思的地方。因著每個人都有其獨特的需要，我們不可能以一種方式作牧養，可能有些人當下需要被聆聽；有些人需要被肯定；有些人需要實質的幫助(例如︰幫手照顧家中的老少)；有些人需要積極的動力；有些人需要勇敢背負十架；有些人需要休息……，這些都不是友誼關係，一套課程，甚至門徒訓練，可以完全對應不同需要。因此，我們可能會想，更直接就是“有穩定靈修禱告生活，應該可以幫助自己的生命回應需要”，這句話可以是對，又不完全是的，因為在靈修禱告的過程中，關鍵在於我們對於聖經及經驗如何詮釋，也與我們的開放程度有關，是否容許上主改變我們對自己或世界的想法及觀感，讓我們更能擁抱及活出神兒女的身份？徒八26-30從腓利看「神如何親自作牧養」，v26「有主的一個天使告訴腓利：『你動身向南走，到那條從耶路撒冷通往迦薩的路上去。』（這條路已經荒廢了。）」(現中譯2019)，這突然的經歷是由主的使者傳遞給腓利，但當中存在著很多慣性思維的矛盾，第一，「向南走」原文意思是朝著太陽在中午的方向走，誰會在烈日下面向太陽走呢？第二，使者指定的那條路是已經荒廢了，這與腓利在撒馬利亞傳福音得著豐碩的成果很大差距，而聖靈要他離開去曠野，誰會做吃力沒有果效的事？然而v27「腓利就動身前往。在途中，他遇見一個衣索匹亞的太監。這個人是一位高級官員，在衣索匹亞女王甘大基手下經管財務。他上耶路撒冷去敬拜上帝；歸途中，他坐在自己的馬車上誦讀先知以賽亞的書。」，腓利在過程中，首先要分辨自己的慣性思維與v26使者的信息，那一樣是神的心意。當一個意念並不是屬於自己，而且以神與子民熟悉的方式說話，又具體又肯定，你便要留心。而腓利的分辨是透過行動一步步明白神的心意，然後就成就了偉大的福音擴展，居然臨到非洲裔的黑人。而在路上v29「聖靈對腓利說：『你過去，靠近那車子走。』」，又是聖靈主動的引導腓利要接觸這人，他未遇見腓利，已經是一個虔誠及追求神的外邦人，當腓利聽見他念以賽亞書，就問v30「你所讀的，你明白嗎？」，那人回答v31「除非有人開導，我怎能明白呢？」，這是一份牧養關係，先由神引導腓利，腓利要向神及自己開放，聆聽、分辨、明白、行動、再分辨……；而“那人”也先要渴慕神，對神及自己開放，願意接受一個猶太人講解經文認識救主，而且願意相信並即時「洗禮」回應神。當中牧養者及被牧養者都在逐步明白及跟從神，只是牧養者的角色是陪伴及指引被牧養者看見神。牧養者不存有前設教導的議題，也不是幫助被牧養者解決問題，所以牧養的內容是由神主導，無論內容是什麼，都是引導我們進入真理，更多的認識神在自己身上的旨意，作出更好的選擇如何愛神，愛人及愛自己，作愛的服侍。

[1] 麥嘉殷，「面對牧養困難，牧者感乏力，賴玉芳建議探用屬靈導引」，時代論壇，1934期，2024年9月22日