信仰的追尋，除了要明白道理及信仰的生活文化外，亦需要在信心方面成長，我們必須要對於信心的對象主基督耶穌有更多的認識。楊錫鏘牧師在《召命-----以生命回應神的召喚》提及約翰福音分別以對主耶穌四個認識，更深體會「祂認識我」的意義。上一次在牧者心聲中已分享其中一個認識，就是呼召門徒的主，祂認識我，今日再分享另外兩個認識。

(2) 為羊捨命的主，祂認識我

約翰福音接著的每一章，其實都含有「知道」這個信息，其中講得最清楚、最明顯的是第十章，這章亦與我們要思想的「召命」這個課題最接近。約10:1-6耶穌把自己比喻為牧羊人，與盜賊成為強烈對比，兩者的分別在於牧羊人是從門進入羊圈，賊卻是偷偷「從別處爬進去」。這是「自己人」和外人之別，兩者對羊的看法截然不同︰牧羊人把羊視為自己人，盜賊卻把羊視為獵物。「自己人」這觀念相當重要。牧羊人把羊視為己出，他「按著名叫自己的羊，把羊領出來」(v3)，羊聽到牧羊人喊自己的名字便會應聲跟隨。我們許多時候擔心聽不到神的召喚，又或不知道聽到的是否神的召喚，這樣擔心是不必要的。經文已清楚告訴我們，我們說自己聽不到神的聲音，可能只是由於周圍有許多雜音蓋過了神的聲音而已。問題是我們習慣了順應別人價值觀行事，從一個扭曲了的角度聽取神的召喚。

從另一個角度繼續解釋，約10:7-9 指出耶穌是羊的門，這裡講的仍然是「自己人」的觀念，只是改用門作比喻。門引往生命。耶穌是說︰「你重新做那個屬於我的自己人，透過我，你就必得豐盛滿足的生命，必得安息。」領人歸主，其實就是引領人回到神的家，讓人重新去做神要他們做的那個人。耶穌接著再說了牧羊人與雇工的比喻，約10:10-18 雇工也是牧羊人，分別在於他牧養的羊不是屬於他的，一旦遇到危險，他就會丟下羊群不顧而去。牧羊人卻是任何時候都不會丟下自己的羊，甚至不惜捨身相救，因為他把牠們視為「自己人」，主耶穌便是這樣。

(3) 為人洗腳的主，祂認識我

約13:1-20 詳細記錄了耶穌離世前最後一晚的言行。特別之處是，耶穌設立聖餐這麼重要的事，約翰並沒有將經過記錄下來，卻詳細描述了耶穌在席間為門徒洗腳一事。經文強調耶穌「知道」一切︰祂清楚知道自己的使命，也清楚知道即將發生的事，祂對所有事都瞭如指掌，包括猶大即將出賣祂(v11)；雖然如此，祂仍然替他們洗腳，連猶大也不例外。祂藉著洗腳這個行動告訴猶大︰我把你也視為自己人，你也是我所揀選的。v18-20 放在洗腳這個場景來理解便很不尋常。v20耶穌說︰「有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」祂差遣的是誰? 是十二門徒，包括猶大在內。換言之，耶穌是說︰「誰接待猶大，誰就是接待了我。」約翰記載耶穌對門徒講完洗腳的一番教訓後，祂便「心裡憂愁」，明言門徒中間有一個會出賣祂。v27 祂對猶大說︰「你所做的，快做吧！」真正的意思是︰「你要麼便做這事出賣我，要麼便立刻悔改，回頭是岸！」猶大其實完全不需要出賣耶穌的。在神的計劃中，即使祂需要有人出賣耶穌，也不一定要猶大來做。猶大被撒旦勝過，他自己亦有責任。他是早有預謀，最後決定聽從撒旦。在神的旨意與人的選擇之間無疑有許多張力，但人始終負有責任。在約翰筆下的耶穌，祂離世前最大的遺憾，可能便是猶大沒有選擇悔改。