對於喜愛去旅行的香港人，因著3年的疫情，忍了多時未能出外去旅行的心，通關復常後，終於爆發了。剛好今個復活節假期是首個疫後的長假期，很多人選擇離境外遊。有新聞指旅客逼爆日本機場，入境時間長達5小時。這段日子連申請辦理回鄉證的預約時間也長達三個月。港人離港的心情非常雀躍，但我們對主復活的心是否也如此雀躍？我們忍耐幾年，今天聚會終於不受限制，但我們到底如何看待復活節？是每位基督徒的重要節期？或是期待已久的外遊長假？

當耶穌死在十字架後，親友和門徒都傷心地離開，有人甚至感到失落而重操故業。但卻有兩個人先後到來要為耶穌安葬，首先是亞利馬太的約瑟，他過去因怕被猶太人嚴厲對待而暗中作耶穌的門徒（約19:38）。在普通情況下，被羅馬政府處決的犯人屍體是不能被領去，而會故意留在刑場中給兀鷹作食物。而且按當時的文化，人因叛國而處死的，要求取回屍體的人可能會被視為那犯人的支持者，而可能會招致同樣的命運，因此當時耶穌的家人和朋友都為了自身安全而沒有出來領取屍體。但如今約瑟卻是勇敢地來求彼拉多領走耶穌的身體，他作為尊貴的議士（可15:43），冒著宗教和政治的風險，為「作門徒」付上代價。

另一方面，猶太人的官—尼哥德慕，以往因著某些原因而只敢夜間來找耶穌（約3:2），如今也勇敢地為耶穌作安葬，按猶太人的殯葬規矩預備安葬用的香料（約19:39-40）。一百斤的沒藥和沉香是非常貴重，根據猶太歷史記載，猶太王希律下葬時有五百位僕人搬運香料，而耶穌所用的足以用於一個王所用的數量。而且，按普遍的猶太人葬禮，在人死去的當天，人們只會將屍體放於一個架子上抬至安葬，待屍體腐爛後，家屬才將屍骨收藏在骨罐，墳墓則是給其他人使用。如今他們卻為耶穌預備從來沒有葬過人的園子，非貧民式的墓地，為耶穌風光大葬，可見他們非常重視耶穌。

耶穌基督的受死與復活不是歷史上一次的經驗，而是代表祂勝過死亡，成為我們復活的盼望，是我們的拯救、崇拜的主角、信仰的基石。盼望我們作基督的門徒也能為主的復活而感到雀躍，如同約瑟和尼哥德慕一樣看重耶穌，因著我們每天經歷主的真實，使我們與主的關係更緊密，成為合主心意的門徒。