上週楊詠嫦博士於崇拜信息中與我們分享約書亞記第一章上半部分，記述神怎樣鼓勵約書亞承擔起帶領以色列民進入迦南地的重任，於是這位新手領袖便吩咐百姓為過約旦河做好準備。適值堂會的發展計劃也是如箭在弦，猶如以色列民即將過河，讓我們看看昔日他們的回應對我們又有甚麼提醒？

在約書亞為他們提供清晰的指示後，百姓在書1:16便毫不猶豫地作出回應：「你所吩咐我們行的、我們都必行．你所差遣我們去的、我們都必去。」接續約書亞記第二章便發生妓女喇合的事件。事緣因約書亞派遣了兩名探子去窺探那地和耶利哥城，由於事情露出馬腳，這兩人惟有躲藏在喇合家中。感恩喇合願意配合，這兩人才能逃脫耶利哥王的搜捕。喇合如此行的目的是為了換取她與家人日後的存活。新約聖經不只一次提及甚至讚許她和她所作的(太1:5，雅2:25，來11:31)，由此可見，神對於其所作的是賦予高度評價。聖經沒有提及這位妓女「改邪歸正」以符合以色列人律法的要求，雖然也不能排除這可能，但明顯上述幾處經文提及的重點不在認罪悔改，而是以行動配合她所信的。她的信念很簡單，由於「聽見」耶和華的作為，當地居民的「心就消化了」(書2:11)。既然經已無心戀戰，也就不如匿藏兩名探子以換取日後一條生路。不過若果此舉動被發現，叛國的結果當然會是死罪一條。要把信心實踐出來是必然有風險的。

當我們繼續讀下去，我們就知道以色列民在攻下耶利哥城之後，到第七章又故態復萌再次跌倒。相對而言，因為以色列民有耶和華的律法，他們「知道」神必然比喇合的「聽見」多得多。若果我們跳到約書亞記結束之時，我們會讀到一節我們耳熟能詳的經文，以色列民在那時再一次向約書亞承諾：「至於我、和我家、我們必定事奉耶和華。」(書24:15) 但到底以後又兌現了多少是不言而喻。

喇合的名字能夠上榜，可以擠身「名人殿堂」是因為她把所相信的行出來，信仰從來也不是信誓旦旦，不單是出於認識神的年日多長久，有多少知識，更是在於實踐。求主幫助我們每一位在進入這迦南美地的歷程中，也學習到衪給我們寶貴的屬靈功課。