有人說：「愛者，不是與生俱來，而是需要養成的。」你是否同意呢？或許你會想這是理所當然的，因為聖經告訴我們，我們是照神的形像所造。可是當你看看自己及他人，你會發現或多或少有缺乏愛的時候，這些潛在的矛盾似乎成了兩極，不是以聖經的話作為準則去調校我們，又或是安然接受這個已墜落了神的形象，畢竟大家都是如此這般，所以會有共鳴感。「愛」是人際關係的起點，無論如何，你已選擇了你所愛的人。因著所選擇愛的對象不同，也形成了不同的人際網絡。這些關係會經歷發展、停頓及倒退，最後還是會問，怎樣的愛才會在永恆中有份呢？我們可能也遇見過，在信仰群體裡因著愛願意去服侍，但卻又受到傷害，內心既有自責，又對於信仰群體失望。如果有這樣一位兄姊來到你面前，你會如何回應呢？用聖經的教導鼓勵他繼續向前，肯定他所做是正確，……；這些都是好的，不過卻會為當下受傷的靈魂加多一份自責感，因為理性知道，但內心卻做不到。所以只將「愛」作為教導，沒有了耐心的聆聽、同理、尊重、憐憫，缺乏這些「愛者」同行的素質，我們的信仰生命是無法承擔起人生種種荒謬、矛盾、掙扎，就是那些來到你面前的人，甚至是自己的本相。當然也許你會暗笑，我不曾如此，可是又會否落在另一個場境，只看見受傷的人，給予同情及關愛，卻看不見受傷靈魂的需要呢？這樣可能會給大家一份良好的感覺，但卻只能維持有限的愛。

過去兩、三年的經歷，讓我更多反思及體會怎樣的愛可以直到永恆？這又與主耶穌基督的生命如何接上？我發現牧者常在撲火，去發現問題並找出解決方法。當我願意更多的聆聽及自我覺察，我體會自己也曾經歷受傷的痛楚，感到無力去愛，或不知道如何去愛，但就是在這些寧靜的時刻，我再次與上主，這位「愛者」相遇，在祂裡面體會到祂為愛受傷的痛。這就是我們每一次領受聖餐，記念主的受死之時。聖餐將我由自我中心帶入主耶穌這位「愛者」的生命中，使本來是靈裡貧窮，無力去愛的生命再次活過來。

哥林多前書

11:23 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，

11:24 祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。」

11:25 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」

11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。