耶穌的名字對我們有甚麼意思呢？在太一21：「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」為何「耶穌」這個名字與拯救百姓有關呢？這要追溯至當時使用的語言說起，猶太人本是講希伯來話的，但亡國後經過巴比倫、波斯的統治，開始說亞蘭話。亞蘭文和希伯來文非常接近，在新約時期，當時猶太人通常說的是亞蘭話，而一般百姓說的是希伯來話。耶穌和約書亞這兩個名字有很密切的關係，因為是同樣的名字，一個是希臘文的音譯，另一個是希伯來文的音譯。約書亞的意義是「雅威(或上主)拯救」，故在太一21天使似乎是直接告訴約瑟：「你要給他起名叫『雅威(或上主)拯救』因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這正是耶穌道成肉身，來到世上的任務。

那麼為何禱告要「奉主耶穌的名」呢？在約翰福音中這個片語主耶穌共用了五次——「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就」（約十四13）；「你們奉我的名求告甚麼，我必成就」（約十四14）；「……使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們」（約十五16）；「……你們若向父求甚麼，祂必因我的名賜給你們」（約十六23）。「直到現在，你們並沒有奉我的名求過甚麼」（約十六24）。究竟耶穌是否賜給我們一個像「芝麻開門」般有求必應的咒語？當然不是。祂是邀請我們進入祂整個生命，箇中充滿親密的人際關係，祂的話語「成為肉身」——不是以籠統的方式呈現，而在當下以獨特方式，呈現在日常生活各種處境。「名字」是進入特定人士、特定地點的入門，也就是那人居住的和體現的整個世界。名字不是冷冰冰的通關密語，不是身分證號碼的替代品，而是一個人的回憶庫，蒐集了關係和祖先，工作和話語，地理和靈魂——人生命當中裏裏外外的一切，全部融合在名字裏面。

「奉耶穌基督的名」表示某人是倚靠耶穌基督所給予的權柄作事，並且是代表著祂作事。耶穌教導我們要奉祂的名禱告。在祂被釘十字架的前一晚，祂應許門徒說：「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足」（約十六24）。那天晚上，耶穌告訴門徒祂必成就奉祂之名所做的禱告，好叫父因兒子得榮耀（約十四13）。到了時候，耶穌懷著極度的痛苦禱告：「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」（太廿六39）。我們禱告，乃順服在上帝的智慧、愛與權能之下，並以連繫著主耶穌的名而祈求。「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。」(西三17)。因我們是倚靠耶穌基督所給予的權柄作事，並且是代表著祂作事，我們是因著主的名而被拯救，才能恢復與神的關係，得著這特權，這全是神給予的恩典。