面對疫情嚴峻，社會各方面壓力百上加斤，人心最需要怎樣的福氣呢? 不只是口頭祝福的文化，也是真實的生命需要。聖經的八福是主耶穌在走遍加利利一帶傳福音及醫病趕鬼後，他看見很多的人，就同門徒上了山，然後對門徒或許仍有一些想得醫治的跟隨者說話。

太5:3 「心靈貧窮的人有福了，因為天國正是他們的。

(自知自己靈性貧乏，在上帝面前無可依靠及自恃，因此只能仰賴上帝的恩典，這樣的人，上帝要把天國的福份給他們。)

5:4 哀傷的人有福了，因為他們必得安慰。

(為自己的罪和這世界因為罪惡，產生的不公平與不公義哀慟。這樣的人上帝要安慰他們，亦即上帝終究要解決罪惡對個人和世界的影響。)

5:5 溫柔的人有福了，因為他們必承受土地。

(這種人為自己一無所求的心，知道沒有什麼是自己應該擁有的。上帝反而給他們所應許的產業。)

5:6 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

(渴望實行上帝旨意的人，渴望個人行為合於義並上帝的公義得以彰顯在天下。上帝給這種人的賞賜就是滿足他們的渴望。)

5:7 憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。

(以仁慈待人的人，可能是指那些為他人的罪惡、苦難而哀慟的人。上帝給這種人的回報就是「以仁慈待他」。)

5:8 內心純潔的人有福了，因為他們必看見神。

(這些專一心志等待上帝的人，上帝給他們的回報就是讓他們終究是等到他們想要的，也就是見到上帝。)

5:9 締造和好關係的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。

(「使人與上帝和睦」，他們必稱為上帝的兒子，因為他們所作所為酷似上帝的屬性。)

5:10 為義受迫害的人有福了，因為天國正是他們的。」

(為了信耶穌，或者為了實現上帝的公義而遭受迫害。上帝要把天國的福份給他們。)

面對真實肉身上那麼多的需要，主耶穌憐憫有需要的人，很努力的治好他們，讓他們得著身體的平安，但緊接著與門徒講的說話卻與身體毫無關係，真是有點奇怪！在主眼中身體的需要是人可以看見，並且可以立時治好，而八福所說都是關乎內在的品德，這些品德不易被區分出來，也需要時間培育成長，最要緊是連於永恆的天國。主很想我們不要只著眼面前會改變的福氣，而失去永恆的真福。