聖經常用「團契」(κοιωνια)和「弟兄之愛」(ϕιλαδϵλϕια )二字來描述信徒的相交生活。「團契」一字在新約共出現18次，可解作連合、在某些事上有分、相通、分享或捐獻等， ¹ 當中僅兩處經文直接講及信徒之間的相交：第一處經文在使徒行傳，是描述早期教會的信徒「彼此交接」(徒2:42)；而第二處經文是在約壹1:3，使徒約翰指出信徒相交的基礎是成了肉身的耶穌基督(這涉及當時異端否定耶穌的身份)。

另一字「弟兄之愛」在新約聖經出現共5次，全是直接講及信徒間的愛。 ² 當中四處講到相愛的態度和實踐， ³ 只有帖前4:9：「論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們；因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛」，當中提到相愛的原因是「神的教訓」。這與整本聖經的教導一致，在利19:18；太22:39；約13:34，15:12；彼前4:8及約壹3:23都共同指出，信徒相愛是源自上帝的命令。還有林前12:12-27和弗4:11-12描述信徒同屬基督的身體，是不能分割的。

聖經多次多方教導我們要彼此相愛，為甚麼如此重要呢？約壹4:20說出重點來：「人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」其實，「愛神」和「愛人」是一個銀幣的兩面。正如耶穌回答最大的誡命時補充說：「其次也相倣，就是要愛人如己」(太 22:39)。所以我們若說愛神，就不能逃避「彼此相愛」。

既然聖經教導了關乎愛神與否如此重要的問題，那為甚麼信徒相交會被忽略呢？第一個原因是部份信徒未清楚聖經的吩咐。我相信以上聖經的基礎應該提供了足夠的理由了。第二個原因是出自對相交生活的誤解，以為相愛僅為滿足心理的需要。所以，當我們認為自己不需要或得不到滿足時，就停止信徒的相交生活。

觀宣參與團契的肢體大約佔整體出席崇拜人數的一半，顯示仍有不少人仍未建立相交生活。新一年，鼓勵我們認真思考彼此相愛的命令。我相信團契生活最大的目的是為了實踐主的吩咐，所以不要太著眼於自己的感受和經驗。因為按照我們本性，我們都傾向不跟從神。於是，小圈子、封閉和不成長的團契便會出現。若遇上疑難，請與領袖和牧者商量和努力，提出你的意見，讓團契生活滿足主的心意。阿門！