某天收到有一位ＸＸ長者宿舍的李姑娘來電說，有一位ＸＸＸ婆婆將在家受洗，她很想我可以出席其洗禮，並請我覆電話給她。我聽後內心十分雀躍、興奮，連忙跟她聯絡，我當然有前往她的家祝賀她的洗禮，並見證這快樂的時刻。記得當日我感到十分安慰，有說不盡的感恩──還記得認識這位婆婆是一個偶然的機會，應該說在人來看是偶然，但在神來看，祂是掌管萬有的，這並非偶然。主讓我有「順便」認識她的機會，向她開始關懷問候。如是者經過多次的關懷，然後介紹她認識主耶穌，她告訴我，從前有許多人告訴她有關主耶穌的事，她一點也不感興趣，但神的恩典臨到她，我向她作出決志信主的邀請，為免她誤以為信主後，主一定會使她痊癒，以此作為信主的條件，我更強調，若主不使妳痊癒，妳還相信祂是妳的救主嗎？當時她清楚地表達當然相信，我感到十分開心。因看見她的真誠相信，所以我替她作了一個決志禱告，又安排她返合適的教會。原來她有一位鄰居常返「城浸」聚會，因此我鼓勵她出院後可以跟鄰居返「城浸」聚會，並約定她洗禮時記得告訴我，與她一起見証這美好的時刻。感謝主！她果然邀請我出席她的受洗。

上主日剛與準備受洗的兄姊上了第一堂洗禮班，洗禮是人生的重要大事，當然信而受洗對於一個健康的人來說是理所當然的，但對於一個正在患病的人，甚至臨危的人來說，是否也是理所當然呢？究竟洗禮的目的何在？洗禮與得救是否有關呢？如何是最好的安排呢？這很值得我們思考。

洗禮的表徵

洗禮是表徵受洗者歸入基督的死，和祂一同埋葬，一同復活，一舉一動有新生的樣式（羅六3~6；西二12），意思是受洗者已經回轉悔改、相信主耶穌（可十六15~16；徒二37~38），白白地得到主賜下的救恩福氣（弗二8~9）── 罪得赦免（徒二38；參路三3）；罪污洗淨（徒廿二16；弗五26；參林前六11）；歸於基督（太廿八19）；得蒙重生(多三5；參約三3、5）及受聖靈的洗（成了基督身上的肢體，林前十二12~13；參太三11；可一8；約一33；徒一5；十一16；加三27~28；弗四5；徒二38~39）。

洗禮與得救

如上述所說，洗禮是表示人因著信而白白得到這些恩典。在聖經中清楚說得救的唯一途徑是相信主耶穌（徒十六30~31；約三16、36；羅一16，三22，25；弗二8）。雖然可十六16提到：「信而受洗的必然得救」，但卻沒有說單信而不受洗的必被定罪。在聖經中有未曾受洗的人仍是得救的，進了神的國（路廿三43），反之有受過洗的人沒有得救，仍在魔鬼的權下（徒八9~13、21~23；參約三5）。

最好的安排

然而信而受洗是最好的安排，當一個人悔改相信主並加入教會後，他便得到一個屬靈的家，在這個屬靈的家中繼續學習，參與不同的聚會，如：團契生活、基教班、不同的訓練及栽培而得著成長，更重要的是可以在信和不信的人前做見証，分享生命中如何得著神的恩典及生命的改變，正如主耶穌來是為了讓人得到更豐盛的生命。（約 十10）。